주현교회

220907 구속사를 위한 왕의 선택권 (대하 10:4) 왕의 아버지께서 우리의 멍에를 무겁게 하였으나 왕은 이제 왕의 아버지께서 우리에게 시킨 고역과 메운 무거운 멍에를 가볍게 하소서 그리하시면 우리가 왕을 섬기겠나이다 / 이스라엘은 예수님을 가나안 땅에 모심으로 멸망 가운데 있는 인생들을 구원하시기 위해 선택 받은 백성들이다. 그 백성들의 왕을 세우는 데 있어 선택의 방법이 다수의 결정이 아니 하나님의 주권에 있다(신17:15 반드시 네 하나님 여호와께서 택하신 자를 네 위에 왕으로 세울 것이며 ; 삼상16:1 내가 그의 아들 중에서 한 왕을 보았느니라;대상28:5 솔로몬을 택하사). 따라서 여로보암을 위시한 백성들이 왕을 선택하려는 시도는 어리석은 행위였다. 이것을 성경은 배반, 대적으로 규정한다(..

220906 구속사를 대적한 세겜의 반란 (대하 10:1) 르호보암이 세겜으로 갔으니 이는 온 이스라엘이 그를 왕으로 삼고자 하여 세겜에 이르렀음이더라 / 다윗의 자손으로 구속사의 계보에 서 있는 르호보암을 왕으로 세우려면 예루살렘에 모여야 했다. 하지만 뱀의 후손 편에 들어간 여로보암에게 미혹 당한 백성들이 구속사를 대적하기 위하여 세겜에 모인다. 이곳 세겜에서 요셉이 형제들의 모의로 잡혀간 곳이고(창37:13), 여룹바알의 아들 아비멜렉이 방탕하고 경박한 사람들을(히. 레이크) 사서 자칭 왕이 된다(삿9:4). 다시 세겜에서 거대한 영적 반란이 일어난다. 여로보암이 다윗과 관계 없다고 고백하는 난봉꾼들과 잡배(대하13-8 / 7; 히. 레이크, 벨리알)들 그리고 백성들을 모아 배반하고 왕이 된다(대하..

220902 지혜자 예수님을 모신 자의 복 (대하 9:7) 복되도다(감탄사) 당신의 사람들이여, 복되도다 당신의 이 신하들이여, 항상 당신 앞에 서서 당신의 지혜를 들음이로다 / 스바 여왕이 솔로몬을 찾아와 그 백성들이 복되도다 감탄을 연발한다(시1:1). 솔로몬의 지혜를 들고 살기 때문이라 찬사를 더한다. 솔로몬의 지혜는 예수 그리스도 안에 있는 것이다. (골 2:3) 그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있느니라(고후4:7) 예수 그리스도의 지혜가 있을 때에 영육간에 부요한 경험을 하게 된다(잠8:18 부귀가 내게 있고 장구한 재물과 공의로 그러하니라). 솔로몬과 그의 백성들은 모세와 다윗 그리고 솔로몬 왕의 명령을 어기지 않는다(대상8:13,14,15) . 에디오피아는 기원후 4세기에 기독..

2200829 어느 때에 예수님이 필요하신가? (대하 8:13) 모세의 명령을 따라 매일의 일과대로 안식일과 초하루와 정한 절기 곧 일년의 세 절기 무교절과 칠칠절과 초막절에 드렸더라 / 예수님이 필요하신 때를 모세의 명령을 따라 주의 백성들에게 가르쳐 주셨다. 매일에 예수님이 필요하시다. 이를 아침과 저녁에 드리는 상번제로 가르치셨다(민28:1-8). 그 제사에 흠 없는 숫양을(벧전1:19 흠 없고 점 없는 어린양) 아침과 저녁 해질 때에 드렸다(출12:6;마27:46;막15:34;눅23:44 제구시). 한 주간의 결산과 시작 즉 안식일에 예수님이 필요하시다(민28:9-10). 일곱째 날에 안식하신 것은 쉬시려는 것이 아니라(사40:28) 성도들을 축복하시려는 뜻이었다(출20:11 복되게;히4:9 안식..

2208028 자기를 건축하지 못한 솔로몬 (대하 8:1) 솔로몬이 여호와의 전과 자기의 궁궐을 이십 년 동안에 건축하기를 마치고 / 1절부터 11절까지 건축한다는 말이 9번 나온다. 16절에 여호와의 전 공사를 결점이 없이 마무리 되었다고 한다. 솔로몬은 건축의 달인이었다. 하지만 언약의 말씀을 떠남으로 자신을 건축하지는 못한다(유20 믿음 위에 자기를 건축하며-개역한글). 느헤미야 선지자가 이를 신랄하게 비판한다(느13:26 옛적에 이스라엘 왕 솔로몬이 이 일로 범죄하지 아니하였느냐 ~ 이방 여인들이 그를 범죄하게 하였나니 / 왕상 11:9 솔로몬이 마음을 돌려 이스라엘의 하나님 여호와를 떠나므로 ). 이스라엘 구속사의 계보를 세운 여인들이 있다. 다말, 레아, 라헬, 룻이다(룻4:11-12). 이스..

220827 언약의 주인 예수님만 믿으라 (대하 7:20) 내가 너희에게 준 땅에서 그 뿌리를 뽑아내고 / 언약의 법인 십계명 버리니 언약의 주인 되시는 예수님을 잃어버려 다른 신에게 붙들린(22절 다른 신들에게 붙잡혀서) 후 약속의 땅에서 뿌리가 뽑혀진다(레18:28 너희를 토할까 하노라). 레16장과 신28장에 이스라엘 백성들의 불행을 강력하게 경고하여 다른 신에게 분향하거나 자녀를 불사르지 말라 하였어도 이스라엘 백성들과 같이(왕하17:17) 히스기야의 아버지 아하스와 그 아들 므낫세는 힌놈의 아들 골짜기에서 자녀들을 불태웠다(레18:21;대하28:3;33:6). 불순종한 백성들이 아브라함과 이삭과 야곱과 맺은 언약을 파괴한 것이다. 그러나 아들에 관한 언약에 신실하신 하나님께서 레26:42의 말씀..

220826 그리스도 안에서 풍성한 말씀들 (대하 7:18) 내가 네 나라 왕위를 견고하게 하되 전에 내가 네 아버지 다윗과 언약하기를 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 끊어지지 아니하리라 한 대로 하리라 / 다윗의 언약에서 계시된 이스라엘을 다스릴 자란 결국에 예수 그리스도를 뜻한다. 예수님 안에서 성경을 볼 때에 의미가 풍성하게 다가온다. 다윗의 언약을 소금언약이라 한다(대하13:5). 이유는 성실하신 하나님께서 그 약속 대로 예수님을 그 땅에 아브라함과 다윗의 자손으로 보내 주셨기 때문이다(눅1:32 조상 다윗의 왕위를 그에게 73 아브라함에게 하신 맹세). 메시야계시언약 즉 예수님을 보내시겠다는 언약의 말씀을 듣고 다윗은 17절의 말씀대로 명령과 율례와 법규를 지켰다. 즉 예수님 복음에 합당한 삶을 ..

220825 기도 응답에 대한 약속 (대하 7:12) 밤에 여호와께서 솔로몬에게 나타나사 그에게 이르시되 내가 이미 네 기도를 듣고 이 곳을 택하여 내게 제사하는 성전을 삼았으니 / 하나님께서 밤에 솔로몬에게 두 번째 나타나셔서 기도를 이미 들으셨다고 말씀하신다. 15절 말씀대로 성전의 기도에 눈을 들고 귀를 기울이심으로 응답을 약속하신다(7:15,16=대하6:40). 이 말씀을 붙잡고 느헤미야가 기도한다(느1:6). 하늘과 땅이 닫히고 흉년이 든 때에도 기도하면 들어주시겠다고 하신다(7:13,14;6:26,27). 첫 번째 기브온 산당에 나타나실 때에는 솔로몬에게 그리스도 안에 있는 지혜를 주셨다(왕상3:12;지혜는 창조자 잠8:30). 그 지혜를 들으려고 스바 여왕이 찾아와 예수님을 만나고 영접한다(..

2200823 주의 인자하심을 찬양하라 (대하 7:6) 그 때에 ~ 다윗 왕이 레위 사람들에게 여호와께 감사하게 하려고 만들어서 여호와의 인자하심이 영원함을 찬송하게 하던 것이라 / 여호와의 인자하심을 찬양하는 내용이 시107:1,8,15,21,31;117:1에 기록되어 있다. 본문과 연결된 내용들을 살펴보면 성도들에게 베푸신 인자하심도 볼 수 있어 이 시대에 성도들에게 주신 말씀으로 적용된다. 그 중에 시107:1,2를 보면 속량을 받은 자들이란 표현이 나온다. 혈과 육을 입으시고 우리의 형제, 맏 아들로 오신 예수 그리스도의 속량하신 은혜로 말미암아 구원 받게 되었음을 노래한다(히2:12;시22:22 형제;롬8:29 형제 중에서 맏아들;시89:27 장자;룻2:20 기업을 무를 자). 시107:8,9를..

2200822 제사 드림과 십자가 죽으심 (대하 7:5) 솔로몬 왕이 드린 제물이 소가 이만 이천 마리요 양이 십이만 마리라 이와 같이 왕과 모든 백성이 하나님의 전의 낙성식을 행하니라 / 제사 드림의 십자가 죽으심에 그림자이다. 솔로몬이 드린(히. 자바흐 / 제물로 드리다. 죽이다) 제물(히. 제바흐 / 동물의 육체, 희생제물)들을 통해서 두 가지 죽음을 생각해야 한다. 첫 번째는 세례 요한이 말한 세상 죄를 지고가는 하나님의 어린양(요1:29) 예수 그리스도의 십자가 죽으심이다. 바울이 엡5:2에 기록한 대로 예수님은 향기로운 제물과 희생제물로 하나님께 드려지셨다. 두 번째는 십자가와 함께 죄에 대한 죽음이다(롬6:2 죄에 대하여 죽은 우리). 성도들은 엡5:3 음행을(전3:18 짐승과 같은 인생; ..