주현교회

221003 평안의 기간 나태함의 기간 (대하 16:1) 아사 왕 제삼십육년에 이스라엘 왕 바아사가 유다를 치러 올라와서 라마를 건축하여 사람을 유다 왕 아사에게 왕래하지 못하게 하려 한지라(15:9) / 아사 왕이 아사랴 선지자를 통하여 종교개혁을 완수한 결과 20년 동안의 평안을 선물로 받는다(15:10;19). 그 기간에 연이은 개혁이 있어야 했고, 구속사의 사명자로서 말씀으로 자신을 담금질 하고 연마해야 했었다. 하지만 20년을 영적 나태와 태만으로 산 결과 이스라엘 왕 바아사가 유다를 치러 올라오자 무기력한 반응을 보인다. 바아사는 선지자 예후가 지적한 것과 같이 여로보암의 길을 따라간 저주 받은 이단세력이었다(왕상16:1-4). 두려워할 이유가 없었다. 결과 예수님을 찾는 대신(15:15) 아..

221001 가증한 물건을 없애는 개혁 (대하 15:8) 아사가 이 말 곧 선지자 오뎃의 예언을 듣고 마음을 강하게 하여 가증한 물건들을 유다와 베냐민 온 땅에서 없애고 또 에브라임 산지에서 빼앗은 성읍들에서도 없애고 또 여호와의 낭실 앞에 있는 여호와의 제단을 재건하고 / 가증한 물건들이란 우상들을 말한다. (신 29:17) ~ 가증한 것과 목석과 은금의 우상을 보았느니라 가증한 것을 용납하면 밭과 같은 마음에 독초와 쑥의 뿌리가 너희 중에 생겨서 불신에 지배를 당하게 되여 있다. 이 사실을 안 아사 왕이 오뎃의 아들 아사랴의 예언을 따라 마음을 강하게 하여 가증한 물건들을 없앤 것이다. 반면에 히12:16에 등장하는 야곱의 형제요 장자의 명분을 판 에서는 구속하시는 은혜를 받지 못하자 그 마음에 쓴 ..

220930 예수 없는 삶에 환난, 요란, 고난 (대하 15:3) 이스라엘에는 참 신이 없고~ (4) 그 환난 때에~ (5) 크게 요란하여 ~출입(=삿5:6) (6)~하나님이 여러 가지 고난으로 / 예수님을 잃어버렸을 때에 환난, 요란, 고난이 찾아온다. 이에 대한 구체적인 사례가 대하25장 유다 왕 아마샤의 통치기간에 나타난다. 처음에는 정직하게 행하였으나 온전한 마음으로 행하지 아니하였다고 말한다(2). 세일 자손들을 치기 위하여 전쟁터에 나갈 때에 이스라엘 용사 10만 명을 고용하지만 하나님의 사람이 그들과 함께 하면 엎드러지게 될 것이라는 경고를 듣는다(8). 이에 따라 전쟁에서 승리하자 그는 웬일인지 에돔의 신들을 모시고 와서 자기의 신으로 세운다(14). 선지자의 만류에도 듣지 않자 결국에는 ..

220929 예수님이 있고, 없고 (대하 15:3) 이스라엘에는 참 신이 없고 가르치는 제사장도 없고 율법도 없은 지가 오래 되었으나 / 예수님이 있는 삶과 없는 삶은 현격한 차이가 있다. 예수님을 모시지 아니하면(=호3:4) 환난(4절), 요란(5절 혼란), 고난(6절)이 찾아오게 되어 있다. 뿐만 아니라 호4:1,2의 말씀대로 오직 저주와 속임과 살인과 도둑질과 간음뿐이요 포악하여 피가 피를 뒤이음이라 만 따르게 되어 있다. 반면에 아무리 내외적인 환난이 찾아온다 하여도 아브라함과 다윗의 자손, 아들로 오시는 예수님 모시면(호11:1=마2:15) 율법의 저주에서 자유하게 될 수 있으며 사망의 권세에서도 자유할 수 있다고 호세아는 가르쳐 준다. 이 말씀을 사도 바울이 깨닫고 동일한 가르침을 고린도 교회..

220928 주님을 찾는 자, 버리는 자 (대하 15:1) 하나님의 영이 오뎃의 아들 아사랴에게 임하시매 (대하 15:2) ~ 너희가 만일 그를 찾으면 그가 너희와 만나게 되시려니와 너희가 만일 그를 버리면 그도 너희를 버리시리라 / 유대의 5대 선한 왕 아사는 주님을 찾는 삶으로 본을 보인다. 14:4 그 조상들의 하나님 여호와를 찾게 하며 그 결과 평안을 선물로 받는다. 14:7 여호와를 찾았으므로 이 땅이 아직 우리 앞에 있나니 그 결과 구속사의 무대가 될 유대 땅을 유지할 수 있게 된다. 주님을 찾는 구체적인 방법은 15:12 마음을 다하고 목숨을 다하여 조상들의 하나님 여호와를 찾기로 언약하고 한 것이다. 반대로 주를 버리면 르호보암과 같이 고통을 경험하게 된다(12:1 여호와의 율법을 버리니,..

220926 성령과 봉사 그리고 유익 (대하 15:1) 하나님의 영이 오뎃의 아들 아사랴에게 임하시매 / 성령님이 아사랴 선지자에게 임하시매 유다 공동체에 유익한 말씀을 준다. 성령 하나님은 믿는 자들의 마음 가운데 임하시어 예수 그리스도를 주라 고백하게 하시는 영이시다(고전12:3 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라(헬. 퀴리오스 = 메시야, 그리스도, 로마황제) 할 수 없느니라). 이 한 단어로 인하여 초대교회가 예수님을 주로 인정하는 것과 로마 황제를 주로 선택해야 하는 문제로 250년간(주후 64~313년) 박해를 받아 콘스탄티누스에 의해 공인될 때까지 250만 명이 순교 당했다. 성령님이 임하시면 은사가 주어진다. 그 은사로 사사들이 구속사의 무대에서 헌신한다(삿3:9,10). 선지자들과..

220923 종교개혁에 따른 은혜 (대하 14:5) 또 유다 모든 성읍에서 산당과 태양상을 없애매 나라가 그 앞에서 평안함을 누리니라 / 아사 왕이 산당과 태양상을 없애는 종교개혁으로 나라가 평안함을 누리게 된다. 태양상은 일월성신을 섬기지 말라시는 하나님의 명령이셨다(신17:3). 그 뜻을 따라 아사 왕이 가나안 땅에 세워진 산당과 태양상을 제거한다(대하34:7 요시야). 하지만 유다 멸망의 때에는 그 태양상을 향해 성전에서 예배하는 어리석은 행위들을 반복한다. 예수님을 마음에 주로 모시지 아니하면 영적 수준이 떨어져 나중에는 어리석음도 깨닫지 못한다(겔18:16 여호와의 성전을 등지고 낯을 동쪽으로 향하여 동쪽 태양에게 예배하더라;렘44:18 우리가 하늘 여왕에게 분향하고 그 앞에 전제드리던 것을 폐..

220922 아사 왕의 종교개혁 (대하 14:3) 이방 제단과 산당을 없애고 주상을 깨뜨리며 아세라 상을 찍고 / 아사 왕을 유다의 4대 선한 왕(다윗, 아사, 여호사밧, 히스기야)으로 인정한다. 2절에 여호와 보시기에 선과 정의를 행했다는 것은 예수님 오시는 구원역사의 거룩한 계보에 서서(마1:7) 한 시대(주전 911-871)를 맡아 주님 오심을 바라보며 헌신했다는 말이다. 이는 종교개혁으로 이방 제단과 산당을 없애는 것이다. 산당(히. 바마)은 하나님께서 싫어하시는 것이며(레26:30 내 마음이 너희를 싫어할 것), 전무후무 하도록 주의 백성들을 타락하게 만든 곳이다(겔16:16 산당을 꾸미고 거기에서 행음하였나니 ~전무후무 9. 인육). 심지어 바알을 위하여 산당을 만들어 자녀들을 불살라 드린 곳..

220920 이스라엘의 항복 유다 자손의 승리 (대하 13:18) 그 때에 이스라엘 자손이 항복하고 유다 자손이 이겼으니 이는 그들이 그들의 조상들의 하나님 여호와를 의지하였음이라 / 북 왕국 이스라엘의 머리, 언약의 대적자는 여로보암이다. 하나님은 아히야 선지자를 통해서 이미 여로보암의 멸망을 선포하셨다(왕상14:10-11 /여로보암에게 속한 자~재앙을 내려, 성읍에서 죽은 즉 개가 먹고, 공중의 새가 먹으리니). 멸망 받을 백성들이 아비야를 중심으로 서 있는 언약백성들에게 도전하니 패배하게 된 것이다. 다윗, 솔로몬, 르호보암, 아비야(얌)이 영적인 문제가 있었어도(왕상14:23;15:3-5) 언약의 자손이기에(대하13:8;시2:7;9 철장;계2:27;19:15;다윗 자손) 하나님께서 그 편에 서신다..

220920 아비야가 승리한 이유들 (대하 13:14) 유다 사람이 뒤를 돌아보고 자기 앞 뒤의 적병으로 말미암아 여호와께 부르짖고 제사장들은 나팔을 부니라 / 아비야와 여로보암의 전쟁이 육신에 속한 전쟁이었다면 숫적 우세에 있던 여로보암이 승리해야 한다. 하지만 이 전쟁은 언약의 자손들과 언약을 배반하고 대적하려는 자들과의 전쟁으로 예수님께 속한 전쟁이다(삼상17:47 전쟁은 여호와께 속한 것;대하20:15 이 전쟁은 ~ 하나님께 속한 것인즉). 구원역사가 골고다 십자가에서 완성되는(요19:30 다 이루었다) 시점을 향해 달려가기 위한 시대적 전쟁이었다. 여자의 후손, 세상을 밝히는 등불, 빛(왕상15:4 등불;왕상11:36;눅2:32 이방을 비추는 빛;요8:12 세상의 빛;계21:23 등불=어린양이 ..