주현교회

221014 흉한 결박에 들어가는 아합 (대하 18:23) 그나아나의 아들 시드기야가 가까이 와서 미가야의 뺨을 치며 이르되 여호와의 영이 나를 떠나 어디로 가서 네게 말씀하더냐 하는지라 / 거짓된 신 바알과 아세라에게 붙들려 일생을 허비한 아합 왕이 흉한 결박에 들어 돌이킬 수 없는 재앙을 당하게 된다. 양심의 법, 도덕의 법, 언약의 법인 십계명에 다른 신을 섬기지 말라, 우상을 만들지 말라, 살인하지 말라, 음행하지 말라, 거짓말하지 말라는 계명을 다 어긴다. 그래도 자신은 평안히 돌아오기를 바란다(26절). 잠28:6에는 율법을 듣지 아니하면 그의 기도가 가증하다고 말씀하셨다. 응답하실 일이 없다. 본인도 재앙을 당하고, 아들 여호람 시대에는 더 큰 재앙을 당하여 아람왕 벤하닷이 사마리아를 에워싸..

221012 성경의 이야기로 들려주는 메시지 (대하 18:13) 미가야가 이르되 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 내 하나님께서 말씀하시는 것 곧 그것을 내가 말하리라 하고 / 성경은 다양한 상황과 인물들의 이야기를 통해 믿는 자들을 일깨워 준다. 아합과 여호사밧의 이야기를 통해서는 들을 수 있는 메시지는 올바른 교제의 필요성이다. 두 왕은 영이 다른 사람들이다. 아합은 바알과 아세라의 거짓된 신과 영에 사로잡힌 자요(왕상16:31,32;삿3:7 악을 행함;왕하17:16 국가 멸망 원인;대하21:13 개인멸망), 여호사밧은 메시야계시언약의 당사자로 믿음과 성령의 사람이다(삼하7:12-17). 그가 아합과 그의 아들 아하시야와 교제의 길로 나아갈 때에 하나님께서는 선지자 엘리에셀을 보내시어 그 행위를..

221011 미혹된 왕과 거짓 선지자 (대하 18:5) 이스라엘 왕이 이에 선지자 사백 명을 모으고 그들에게 이르되 우리가 길르앗 라못에 가서 싸우랴 말랴 하니 그들이 이르되 올라가소서 하나님이 그 성읍을 왕의 손에 붙이시리이다 하더라 / 이스라엘 왕 아합은 거짓된 신 바알과 아세라에 미혹된 자다. 미혹의 영이 그를 사로잡으니 거짓된 선지자들이 그 주변을 둘러싸 멸망의 길을 따르게 한다(10). 누구든지 예수 그리스도 안에 서지 아니하면 세상 신이 그를 유혹한 후 참혹하게 만든다. 그리스도 안에 있을 때에만 영들을 분별하고 거짓된 말도 분간할 수 있다. 아합이 미혹의 길, 여로보암의 길로 가니 귀가 닫히어 당대에 예수님의 사역을 닮은(18:23 뺨을 치며;사50:6;마26:67 손바닥으로 때리며) 미가야..

221010 여호사밧의 어리석은 교제 (대하 18:1) 여호사밧이 부귀와 영광을 크게 떨쳤고 아합 가문과 혼인함으로 인척 관계를 맺었더라 / 17장에서 여호사밧의 믿음의 선한 모습을 볼 수 있었다면 18장은 여호사밧의 어리석은 모습을 볼 수 있다. 복이 있는 사람은 악인의 꾀를 따르지 말아야 한다(시1:1). 아합은 좀처럼 찾아보기 힘든 희대의 이단아였다(왕상16:31-33). 여호사밧이 율법책을 통하여 예수님을 전할 수 있었고(17:9), 종교개혁으로 유대 땅에 산당들과 아세라 목상들을 제거했지만(17:6) 사람을 만남에 분별력도 없어 그의 아들 여호람의 부인으로 아합과 이세벨의 딸 아달랴를 며느리로 삼는다. 이 일로 예수님 오시는 메시야 언약의(삼하7:12-17) 성취 과정에 위기가 찾아온다. 길르앗..

221009 영들을 다스려 주시는 하나님 (대하 17:10) 여호와께서 유다 사방의 모든 나라에 두려움을 주사 여호사밧과 싸우지 못하게 하시매 / 주님께서 여호사밧이 구속사를 위해 가나안 땅에서 종교개혁을 일으키고(3-6), 복음에 충실하니(9), 유다 사방의 모든 대적하는 나라들에 두려움을 주셨다. 영들을 다스려 주신 것이다. 예수님을 잘 모시고 섬기면 주변 영육간에 환경을 다스려 주신다. 야곱이 세겜에서 육신을 따르는 삶을 정리하고, 벧엘의 하나님을 찾았을 때에도 사방에 두려움을 주셨다(창35:5). 그는 언약의 당사자요 예수 그리스도의 그림자였다(창28:12;요1:51 중보자 예수). 이스라엘 백성들이 조상들의 언약을 따라 가나안 땅에 들어갈 때에도 동일한 두려움으로 주변 나라들의 영들을 다스려 주..

221008 여호와의 율법 책에 담긴 복음 (대하 17:9) 그들이 여호와의 율법책을 가지고 유다에서 가르치되 그 모든 유다 성읍들로 두루 다니며 백성들을 가르쳤더라 / 여호와의 율법책에는 충만한 복음이 담겨져 있다. 신약 시대 그리스도의 피로 구속된 성도들은 제사장, 레위인 임을 깨달아 율법을 통해 복음을 알고 가르쳐야 한다. 이를 위해 독주를 멀리하고 분별력을 가지라 한다(레10:8-11). 포로에서 돌아온 이스라엘 백성들이 학사겸 제사장이요 선지자였던 에스라를 중심으로 레위인들이 가르치는 율법을 깨닫고 통곡하며 회개한다(느8:7-9). 율법 안에서 복음과 계명의 말씀을 들을 수 있었기 때문이다. 구약은 율법과 복음을 분리해 놓지 않는다(사2:3 율법=미4:2율법, 4=왕상4:25 평안). 사42:4..

221003 평안의 기간 나태함의 기간 (대하 16:1) 아사 왕 제삼십육년에 이스라엘 왕 바아사가 유다를 치러 올라와서 라마를 건축하여 사람을 유다 왕 아사에게 왕래하지 못하게 하려 한지라(15:9) / 아사 왕이 아사랴 선지자를 통하여 종교개혁을 완수한 결과 20년 동안의 평안을 선물로 받는다(15:10;19). 그 기간에 연이은 개혁이 있어야 했고, 구속사의 사명자로서 말씀으로 자신을 담금질 하고 연마해야 했었다. 하지만 20년을 영적 나태와 태만으로 산 결과 이스라엘 왕 바아사가 유다를 치러 올라오자 무기력한 반응을 보인다. 바아사는 선지자 예후가 지적한 것과 같이 여로보암의 길을 따라간 저주 받은 이단세력이었다(왕상16:1-4). 두려워할 이유가 없었다. 결과 예수님을 찾는 대신(15:15) 아..

221001 가증한 물건을 없애는 개혁 (대하 15:8) 아사가 이 말 곧 선지자 오뎃의 예언을 듣고 마음을 강하게 하여 가증한 물건들을 유다와 베냐민 온 땅에서 없애고 또 에브라임 산지에서 빼앗은 성읍들에서도 없애고 또 여호와의 낭실 앞에 있는 여호와의 제단을 재건하고 / 가증한 물건들이란 우상들을 말한다. (신 29:17) ~ 가증한 것과 목석과 은금의 우상을 보았느니라 가증한 것을 용납하면 밭과 같은 마음에 독초와 쑥의 뿌리가 너희 중에 생겨서 불신에 지배를 당하게 되여 있다. 이 사실을 안 아사 왕이 오뎃의 아들 아사랴의 예언을 따라 마음을 강하게 하여 가증한 물건들을 없앤 것이다. 반면에 히12:16에 등장하는 야곱의 형제요 장자의 명분을 판 에서는 구속하시는 은혜를 받지 못하자 그 마음에 쓴 ..

220930 예수 없는 삶에 환난, 요란, 고난 (대하 15:3) 이스라엘에는 참 신이 없고~ (4) 그 환난 때에~ (5) 크게 요란하여 ~출입(=삿5:6) (6)~하나님이 여러 가지 고난으로 / 예수님을 잃어버렸을 때에 환난, 요란, 고난이 찾아온다. 이에 대한 구체적인 사례가 대하25장 유다 왕 아마샤의 통치기간에 나타난다. 처음에는 정직하게 행하였으나 온전한 마음으로 행하지 아니하였다고 말한다(2). 세일 자손들을 치기 위하여 전쟁터에 나갈 때에 이스라엘 용사 10만 명을 고용하지만 하나님의 사람이 그들과 함께 하면 엎드러지게 될 것이라는 경고를 듣는다(8). 이에 따라 전쟁에서 승리하자 그는 웬일인지 에돔의 신들을 모시고 와서 자기의 신으로 세운다(14). 선지자의 만류에도 듣지 않자 결국에는 ..

220928 주님을 찾는 자, 버리는 자 (대하 15:1) 하나님의 영이 오뎃의 아들 아사랴에게 임하시매 (대하 15:2) ~ 너희가 만일 그를 찾으면 그가 너희와 만나게 되시려니와 너희가 만일 그를 버리면 그도 너희를 버리시리라 / 유대의 5대 선한 왕 아사는 주님을 찾는 삶으로 본을 보인다. 14:4 그 조상들의 하나님 여호와를 찾게 하며 그 결과 평안을 선물로 받는다. 14:7 여호와를 찾았으므로 이 땅이 아직 우리 앞에 있나니 그 결과 구속사의 무대가 될 유대 땅을 유지할 수 있게 된다. 주님을 찾는 구체적인 방법은 15:12 마음을 다하고 목숨을 다하여 조상들의 하나님 여호와를 찾기로 언약하고 한 것이다. 반대로 주를 버리면 르호보암과 같이 고통을 경험하게 된다(12:1 여호와의 율법을 버리니,..