주현교회

220911 갈등 비용 (대하 11:5) 르호보암이 예루살렘에 살면서 유다 땅에 방비하는 성읍들을 건축하였으니 / 르호보암과 여로보암이 갈라서니 서로를 대적하고 견제해야 하는 구조가 되었다. 예전에 없었던 방비하는15개의 성읍들을 건축해야 하는 상황에 들어가게 되니 이는 북왕국과 남왕국의 갈등비용 지출이었다. 여로브암도 세겜과 부느엘을 새로 건축했다(왕상12:25,26). 예수님을 믿으라고 주신 도덕의 법인(계14:12 성도들의 인내가 여기 있나니 그들은 하나님의 계명과 예수에 대한 믿음을 지키는 자니라) 십계명을 지키지 않음으로 발생한 남과 북의 대립의 결과였다. 죄는 불법이다. 죄를 지으면 나라가 갈라지고 형제가 갈라선다. 아벨을(히11:4) 죽인 가인이 그러했고(창4:8;요일3:12), 야곱을 죽이..

220908 백성들의 무리한 요구 (대하 10:9) 이르되 너희는 이 백성에게 어떻게 대답하도록 권고하겠느냐 백성이 내게 말하기를 왕의 아버지께서 우리에게 메운 멍에를 가볍게 하라 하였느니라 하니 / 이스라엘 백성들이 말한 것처럼 르호보암 왕의 아버지 솔로몬은 백성들의 멍에를 무겁게 만들지 않았다. 이십 년 동안 성전과 왕궁을 건축할 때에 동원된 사람들은 이방인들이었다(대하2:17 이방사람들~모두 십오만 삼천 육백 명이라 18 그 중에서 칠만 명은 짐꾼, 팔만 명은 산에서 벌목, 삼천 육백 명은 감독). 대신 솔로몬은 이스라엘 백성들을 군사의 지휘관이나 우두머리들로 삼았다(대하8:9). 따라서 세겜에서 백성들이 말하고 있는 무거운 멍에 관한 원망은 르호보암을 왕으로 모시지 않겠다는 불합리한 명분이다. 왕..

220907 구속사를 위한 왕의 선택권 (대하 10:4) 왕의 아버지께서 우리의 멍에를 무겁게 하였으나 왕은 이제 왕의 아버지께서 우리에게 시킨 고역과 메운 무거운 멍에를 가볍게 하소서 그리하시면 우리가 왕을 섬기겠나이다 / 이스라엘은 예수님을 가나안 땅에 모심으로 멸망 가운데 있는 인생들을 구원하시기 위해 선택 받은 백성들이다. 그 백성들의 왕을 세우는 데 있어 선택의 방법이 다수의 결정이 아니 하나님의 주권에 있다(신17:15 반드시 네 하나님 여호와께서 택하신 자를 네 위에 왕으로 세울 것이며 ; 삼상16:1 내가 그의 아들 중에서 한 왕을 보았느니라;대상28:5 솔로몬을 택하사). 따라서 여로보암을 위시한 백성들이 왕을 선택하려는 시도는 어리석은 행위였다. 이것을 성경은 배반, 대적으로 규정한다(..

220906 구속사를 대적한 세겜의 반란 (대하 10:1) 르호보암이 세겜으로 갔으니 이는 온 이스라엘이 그를 왕으로 삼고자 하여 세겜에 이르렀음이더라 / 다윗의 자손으로 구속사의 계보에 서 있는 르호보암을 왕으로 세우려면 예루살렘에 모여야 했다. 하지만 뱀의 후손 편에 들어간 여로보암에게 미혹 당한 백성들이 구속사를 대적하기 위하여 세겜에 모인다. 이곳 세겜에서 요셉이 형제들의 모의로 잡혀간 곳이고(창37:13), 여룹바알의 아들 아비멜렉이 방탕하고 경박한 사람들을(히. 레이크) 사서 자칭 왕이 된다(삿9:4). 다시 세겜에서 거대한 영적 반란이 일어난다. 여로보암이 다윗과 관계 없다고 고백하는 난봉꾼들과 잡배(대하13-8 / 7; 히. 레이크, 벨리알)들 그리고 백성들을 모아 배반하고 왕이 된다(대하..

220905 솔로몬에게 주신 복음의 기회 (대하 9:23) 천하의 열왕이 하나님께서 솔로몬의 마음에 주신 지혜를 들으며 그의 얼굴을 보기 원하여 / 솔로몬에게 주신 지혜는 예수님 안에 있는 지혜요 이것이 보화이다. 영적 현상은 육적 현상을 동반하여 영이 부유하면 육신도 부유하게 된다. 솔로몬에게 있던 예수 그리스도의 지혜를 듣고자 천하의 열왕이 모여든다. 모세와(롬15:10 열방들아 주의 백성과 함께 즐거워하라=신32:43) 다윗이(롬15:9 내가 열방 중에서 주께 감사하고 주의 이름을 찬송하리로다=삼하22:50;시18:49) 소망했던 복음의 이상을 실현할 수 있었던 절호의 기회였다. 또한 아브라함에게 언약하셨던 믿음의 지경도 확보하여 온 백성들을 하나님의 백성들로 세울 수 있는 천재일우의 기회였다(창1..

220902 지혜자 예수님을 모신 자의 복 (대하 9:7) 복되도다(감탄사) 당신의 사람들이여, 복되도다 당신의 이 신하들이여, 항상 당신 앞에 서서 당신의 지혜를 들음이로다 / 스바 여왕이 솔로몬을 찾아와 그 백성들이 복되도다 감탄을 연발한다(시1:1). 솔로몬의 지혜를 들고 살기 때문이라 찬사를 더한다. 솔로몬의 지혜는 예수 그리스도 안에 있는 것이다. (골 2:3) 그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있느니라(고후4:7) 예수 그리스도의 지혜가 있을 때에 영육간에 부요한 경험을 하게 된다(잠8:18 부귀가 내게 있고 장구한 재물과 공의로 그러하니라). 솔로몬과 그의 백성들은 모세와 다윗 그리고 솔로몬 왕의 명령을 어기지 않는다(대상8:13,14,15) . 에디오피아는 기원후 4세기에 기독..

220901 솔로몬이 축복 받은 이유 (대하 8:14) 솔로몬이 또 그의 아버지 다윗의 규례를 따라 ~ / 솔로몬이 말기에 영적인 음행인 우상숭배와 육적인 음행으로 타락의 길로 갔지만(왕상11:1-13) 버림 받지 않고 다시 돌아와 마지막에 영생의 복을 받은 이유는 그가 모세의 명령을 따라 절기의 주인이 되신 예수님을 섬기고(13절), 다윗의 규례를 따라 예수님을 온전히 모시는 신앙이 있었기 때문이다. 더 큰 것은 언약에 성실하신 하나님의 은혜가 그 삶 속에 주어졌기 때문이다(시89:31-34 / 내 율례를 깨뜨리며 내 계명을 지키지 아니하면 32. 회초리, 채찍 33. 나의 성실함을 폐하지 아니하며). 그 은혜의 결과로 솔로몬은 노년에 하나님 앞에 다시 돌아와 전도서에 세상의 삶을 다하기 전 창조주 예..

220831 레위 사람들의 찬양, 군사들의 찬양 (대하 8:14)레위 사람들에게도 그 직분을 맡겨 매일의 일과대로 찬송하며 제사장들 앞에서 수종들게 하며 / 레위 사람들의 찬양은 여호와의 군대에(출12:41 여호와의 군대;딤후2:3 예수의 좋은 병사) 군가와 같은 것으로 승리자들이 부를 수 있다(출15장 모세의 노래 13절 주의 거룩한 처소에 들어가게 하시나이다 ; 거룩한 처소에 들어간 자들의 찬양 계15장 어린양의 노래;2절 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 3절 하나님의 종 모세의 노래, 어린양의 노래). 홍해를 건널 때 이스라엘 백성들이 모세(그리스도)에게 속함으로 세례를 받아(고전10:2) 마음의 주체가 달라져 예수님을 온전히 모시게 된다(시74:13 바다를 나누시고 물 가운데 용들의 ..

220830 제사장들의 반열로 본 성도의 역할 (대하 8:14) 그의 아버지 다윗의 규례를 따라 제사장들의 반열을 정하여 섬기게 하고 / 다윗의 대상24장에 제사장들 총288명을 24 반열(班나눌반 列 차례열)로 나누어 1년에 두 주간 12명씩 들어가 성전을 섬기게 한다. 이스라엘의 1년은 48주간이다. 신약 시대 성도가 제사장들이 될 것을 말한다(출19:5,6 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며;벧전2:9 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 ;사61:6 봉사자). 여덟째 반열에 들었던 아비야(대상24:10)의 후손이 눅1:4에 나오는 세례 요한의 아버지 사가랴이다. 그가 반열대로 제사장의 직무를 감당할 때에 자녀를 선물로 받았다. 세례 요한은 시대의 등불로서 예수님을 증거한다(요5:35)...

2208028 자기를 건축하지 못한 솔로몬 (대하 8:1) 솔로몬이 여호와의 전과 자기의 궁궐을 이십 년 동안에 건축하기를 마치고 / 1절부터 11절까지 건축한다는 말이 9번 나온다. 16절에 여호와의 전 공사를 결점이 없이 마무리 되었다고 한다. 솔로몬은 건축의 달인이었다. 하지만 언약의 말씀을 떠남으로 자신을 건축하지는 못한다(유20 믿음 위에 자기를 건축하며-개역한글). 느헤미야 선지자가 이를 신랄하게 비판한다(느13:26 옛적에 이스라엘 왕 솔로몬이 이 일로 범죄하지 아니하였느냐 ~ 이방 여인들이 그를 범죄하게 하였나니 / 왕상 11:9 솔로몬이 마음을 돌려 이스라엘의 하나님 여호와를 떠나므로 ). 이스라엘 구속사의 계보를 세운 여인들이 있다. 다말, 레아, 라헬, 룻이다(룻4:11-12). 이스..