주현교회

221015 타락한 백성에게도 언약의 말씀이 (대하 18:28) 이스라엘 왕과 유다 왕 여호사밧이 길르앗 라못으로 올라가니라 / 아합이 미가야의 책망을 듣고도 길르앗 라못으로 올라간다. 본인도 사지로 들어갔고, 그리스도를 아브라함과 다윗의 자손으로 보내시겠다는 언약의 계보에 든 여호사밧도 사지로 이끌려 들어간다. 아브라함과 다윗의 자손으로 오시겠다고 맹약하신 언약에 위기가 온다(시105:8-11;132:11). 아합 왕은 본인이 살려고 왕복을 여호사밧에게 주고 자기는 변장하고 들어간다. 아람 사람들에게 여호사밧이 죽임을 당할 위기에 처하자 그가 부르짖으매 기도에 응답하시어 아람 사람들을 떠나게 하셨다(31). 다윗의 등불을 위한 섭리이시다(대하21:7). 아합이 이스라엘 백성들을 타락의 길로 몰아가고, ..

221014 흉한 결박에 들어가는 아합 (대하 18:23) 그나아나의 아들 시드기야가 가까이 와서 미가야의 뺨을 치며 이르되 여호와의 영이 나를 떠나 어디로 가서 네게 말씀하더냐 하는지라 / 거짓된 신 바알과 아세라에게 붙들려 일생을 허비한 아합 왕이 흉한 결박에 들어 돌이킬 수 없는 재앙을 당하게 된다. 양심의 법, 도덕의 법, 언약의 법인 십계명에 다른 신을 섬기지 말라, 우상을 만들지 말라, 살인하지 말라, 음행하지 말라, 거짓말하지 말라는 계명을 다 어긴다. 그래도 자신은 평안히 돌아오기를 바란다(26절). 잠28:6에는 율법을 듣지 아니하면 그의 기도가 가증하다고 말씀하셨다. 응답하실 일이 없다. 본인도 재앙을 당하고, 아들 여호람 시대에는 더 큰 재앙을 당하여 아람왕 벤하닷이 사마리아를 에워싸..

221011 미혹된 왕과 거짓 선지자 (대하 18:5) 이스라엘 왕이 이에 선지자 사백 명을 모으고 그들에게 이르되 우리가 길르앗 라못에 가서 싸우랴 말랴 하니 그들이 이르되 올라가소서 하나님이 그 성읍을 왕의 손에 붙이시리이다 하더라 / 이스라엘 왕 아합은 거짓된 신 바알과 아세라에 미혹된 자다. 미혹의 영이 그를 사로잡으니 거짓된 선지자들이 그 주변을 둘러싸 멸망의 길을 따르게 한다(10). 누구든지 예수 그리스도 안에 서지 아니하면 세상 신이 그를 유혹한 후 참혹하게 만든다. 그리스도 안에 있을 때에만 영들을 분별하고 거짓된 말도 분간할 수 있다. 아합이 미혹의 길, 여로보암의 길로 가니 귀가 닫히어 당대에 예수님의 사역을 닮은(18:23 뺨을 치며;사50:6;마26:67 손바닥으로 때리며) 미가야..

221010 여호사밧의 어리석은 교제 (대하 18:1) 여호사밧이 부귀와 영광을 크게 떨쳤고 아합 가문과 혼인함으로 인척 관계를 맺었더라 / 17장에서 여호사밧의 믿음의 선한 모습을 볼 수 있었다면 18장은 여호사밧의 어리석은 모습을 볼 수 있다. 복이 있는 사람은 악인의 꾀를 따르지 말아야 한다(시1:1). 아합은 좀처럼 찾아보기 힘든 희대의 이단아였다(왕상16:31-33). 여호사밧이 율법책을 통하여 예수님을 전할 수 있었고(17:9), 종교개혁으로 유대 땅에 산당들과 아세라 목상들을 제거했지만(17:6) 사람을 만남에 분별력도 없어 그의 아들 여호람의 부인으로 아합과 이세벨의 딸 아달랴를 며느리로 삼는다. 이 일로 예수님 오시는 메시야 언약의(삼하7:12-17) 성취 과정에 위기가 찾아온다. 길르앗..

221009 영들을 다스려 주시는 하나님 (대하 17:10) 여호와께서 유다 사방의 모든 나라에 두려움을 주사 여호사밧과 싸우지 못하게 하시매 / 주님께서 여호사밧이 구속사를 위해 가나안 땅에서 종교개혁을 일으키고(3-6), 복음에 충실하니(9), 유다 사방의 모든 대적하는 나라들에 두려움을 주셨다. 영들을 다스려 주신 것이다. 예수님을 잘 모시고 섬기면 주변 영육간에 환경을 다스려 주신다. 야곱이 세겜에서 육신을 따르는 삶을 정리하고, 벧엘의 하나님을 찾았을 때에도 사방에 두려움을 주셨다(창35:5). 그는 언약의 당사자요 예수 그리스도의 그림자였다(창28:12;요1:51 중보자 예수). 이스라엘 백성들이 조상들의 언약을 따라 가나안 땅에 들어갈 때에도 동일한 두려움으로 주변 나라들의 영들을 다스려 주..

221008 여호와의 율법 책에 담긴 복음 (대하 17:9) 그들이 여호와의 율법책을 가지고 유다에서 가르치되 그 모든 유다 성읍들로 두루 다니며 백성들을 가르쳤더라 / 여호와의 율법책에는 충만한 복음이 담겨져 있다. 신약 시대 그리스도의 피로 구속된 성도들은 제사장, 레위인 임을 깨달아 율법을 통해 복음을 알고 가르쳐야 한다. 이를 위해 독주를 멀리하고 분별력을 가지라 한다(레10:8-11). 포로에서 돌아온 이스라엘 백성들이 학사겸 제사장이요 선지자였던 에스라를 중심으로 레위인들이 가르치는 율법을 깨닫고 통곡하며 회개한다(느8:7-9). 율법 안에서 복음과 계명의 말씀을 들을 수 있었기 때문이다. 구약은 율법과 복음을 분리해 놓지 않는다(사2:3 율법=미4:2율법, 4=왕상4:25 평안). 사42:4..

221007 복음을 배워 가르치고 (대하 17:9) 그들이 여호와의 율법책을 가지고 유다에서 가르치되 그 모든 유다 성읍들로 두루 다니며 백성들을 가르쳤더라 / 여호사밧이 다윗의 길을 따라 산당들과 아세라 목상들을 유다에서 제거하고(6), 율법책으로 백성들에게 복음을 가르친다. 신명기의 법에 따르면 모세를 통해서 하나님께서는 율법을 가르치고 배우라 하신다(신4:1;5:1;6:1). 말씀이 있어야 예수님처럼 영을 분별함으로 사탄을 대적하고 물리칠 수 있다(신6:13=마4:10 사탄아 물러가라 기록되었으되~). 율법 안에 복음이 충만하게 담겨져 있다. 다윗은 율례들을 시편119:12,26,68,124,135,171을 통해서 가르쳐 달라고 간구한다. 시19장에서는 여호와의 율법 즉 복음으로 영혼이 살고, 눈을..

221006 다윗의 길, 여로보암의 길 (대하 17:3) 여호와께서 여호사밧과 함께 하셨으니 이는 그가 그의 조상 다윗의 처음 길로 행하여 바알들에게 구하지 아니하고 / 이스라엘과 유다의 분열왕국 시대에 두 가지 형태의 통치 이념이 존재한다. 다윗의 길과 사상과 여로보암의 길과 사상이다. 다윗의 길은 예수님과 직결되고(시16:11 생명의 길) 여로보암의 길은 우상과 직결된다(왕상12:28). 여호사밧이 다윗의 처음 길로 행했다는 것은 가나안에 오시어 인류를 구속(사29:22 아브라함을 구속)하실 예수님을 잘 섬겼다는 뜻이다. 그 결과 나라가 견고하게 되고, 여호사밧 개인도 부귀와 영광을 경험한다(5). 반대로 여로보암의 길을 따라간 동 시대의 사람 바아사는 여로보암의 운명처럼 자신의 영혼도 잃어 버리고,..

221004 예수님을 의지해야 할 이유 (대하 16:7) 그 때에 선견자 하나니가 유다 왕 아사에게 나와서 그에게 이르되 왕이 아람 왕을 의지하고 왕의 하나님 여호와를 의지하지 아니하였으므로 아람 왕의 군대가 왕의 손에서 벗어났나이다 / 예수님을 의지할 때에 아람이 아사 왕의 손, 다스림 가운데 있었다. 의지하고 기도할 때 아사 왕은 군사 58만 명으로 구스 왕 세라의 군사 100만을 물리쳤다(14:11,12). 하지만 연기 나는 부지깽이 불과한 아람을 의지함으로(사7:4) 언약의 계보에 있던 아사 왕은 예수님께 대한 신뢰를 저버린다. 후에 아하스 왕도 아람의 다메식 신들에게 제사함으로 구속사의 여정을 위태롭게 만들어 버린다(대하28:23 그 신이 망하게). 그러함에도 불구하고 하나님께서는 아브라함의 자..

221003 평안의 기간 나태함의 기간 (대하 16:1) 아사 왕 제삼십육년에 이스라엘 왕 바아사가 유다를 치러 올라와서 라마를 건축하여 사람을 유다 왕 아사에게 왕래하지 못하게 하려 한지라(15:9) / 아사 왕이 아사랴 선지자를 통하여 종교개혁을 완수한 결과 20년 동안의 평안을 선물로 받는다(15:10;19). 그 기간에 연이은 개혁이 있어야 했고, 구속사의 사명자로서 말씀으로 자신을 담금질 하고 연마해야 했었다. 하지만 20년을 영적 나태와 태만으로 산 결과 이스라엘 왕 바아사가 유다를 치러 올라오자 무기력한 반응을 보인다. 바아사는 선지자 예후가 지적한 것과 같이 여로보암의 길을 따라간 저주 받은 이단세력이었다(왕상16:1-4). 두려워할 이유가 없었다. 결과 예수님을 찾는 대신(15:15) 아..