주현교회

220824 초막절에 낙성식까지 (대하7:9) 여덟째 날에 무리가 한 성회를 여니라 제단의 낙성식을 칠 일 동안 행한 후 이 절기를 칠 일 동안 지키니라 / 솔로몬은 칠월 초막절 기간 처음 7월8일에서 14일 8일간은 낙성식을 행했고, 다음 이레 15일에서 21일까지는 율법에 따라 초막절 행사를 거행했다. 이 기간에 드려진 번제물과 화목제물을 통해서 십자가에 희생 당하심으로 하나님과 화목하게 하고 사람들 사이에 인종의 장벽과 마음의 장벽을 허물어 주신 예수님을 찬양한다(엡2:14 그는 우리의 화평 이신지라 16. 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고;골1:22 죽음으로 화목하게 하사 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 눅15:22 탕자의 옷과 반지와 신발). 초막절을 통해 광야 생활을 인도하셨..

2200823 주의 인자하심을 찬양하라 (대하 7:6) 그 때에 ~ 다윗 왕이 레위 사람들에게 여호와께 감사하게 하려고 만들어서 여호와의 인자하심이 영원함을 찬송하게 하던 것이라 / 여호와의 인자하심을 찬양하는 내용이 시107:1,8,15,21,31;117:1에 기록되어 있다. 본문과 연결된 내용들을 살펴보면 성도들에게 베푸신 인자하심도 볼 수 있어 이 시대에 성도들에게 주신 말씀으로 적용된다. 그 중에 시107:1,2를 보면 속량을 받은 자들이란 표현이 나온다. 혈과 육을 입으시고 우리의 형제, 맏 아들로 오신 예수 그리스도의 속량하신 은혜로 말미암아 구원 받게 되었음을 노래한다(히2:12;시22:22 형제;롬8:29 형제 중에서 맏아들;시89:27 장자;룻2:20 기업을 무를 자). 시107:8,9를..

2200822 제사 드림과 십자가 죽으심 (대하 7:5) 솔로몬 왕이 드린 제물이 소가 이만 이천 마리요 양이 십이만 마리라 이와 같이 왕과 모든 백성이 하나님의 전의 낙성식을 행하니라 / 제사 드림의 십자가 죽으심에 그림자이다. 솔로몬이 드린(히. 자바흐 / 제물로 드리다. 죽이다) 제물(히. 제바흐 / 동물의 육체, 희생제물)들을 통해서 두 가지 죽음을 생각해야 한다. 첫 번째는 세례 요한이 말한 세상 죄를 지고가는 하나님의 어린양(요1:29) 예수 그리스도의 십자가 죽으심이다. 바울이 엡5:2에 기록한 대로 예수님은 향기로운 제물과 희생제물로 하나님께 드려지셨다. 두 번째는 십자가와 함께 죄에 대한 죽음이다(롬6:2 죄에 대하여 죽은 우리). 성도들은 엡5:3 음행을(전3:18 짐승과 같은 인생; ..

2208021 불로 응답하심의 의미 (대하 7:3) 이스라엘 모든 자손은 불이 내리는 것과 여호와의 영광이 성전 위에 있는 것을 보고 돌을 깐 땅에 엎드려 경배하며 여호와께 감사하여 이르되 선하시도다 그의 인자하심이 영원하도다 / 하늘에서 불이 내려와 번제물과 제물들을 사르신 것은 제사에 대한 열납, 성전 건물, 언약궤 안치, 다윗의 언약에 대한 응답이시요, 인치심이었다. 아브라함과 언약을 체결하실 때에도 횃불이 쪼갠 고기 사이로 지나감을 통해 언약을 인증하셨다(창15:17,18). 시내산에서 이스라엘 백성들과 언약을 체결하실 때에도 불과 더불어 강림하신다(출19:18 시내 산에 연기가 자욱하니 여호와께서 불 가운데서 거기 강림하심이라). 신약에 성도들을 예수님께서 베푸시는 불 세례를 받은 자들이다(마3..

220820 주의 기름 부음 받은 자 (대하 6:42) 여호와 하나님이여 주의 기름 부음 받은 자에게서 얼굴을 돌리지 마시옵고 주의 종 다윗에게 베푸신 은총을 기억하옵소서 하였더라 / 주의 기름 부음 받은 자는 바로 메시야, 그리스도를 말한다. 외견상 다윗이지만 근본은 다윗의 왕위를 가지고 오실예수님을 의미한다. 솔로몬의 낙성식 기도가 성경에 기록된 이유이다. 이 내용을 시132:10에 주의 종 다윗을 위하여 주의 기름 부음 받은 자의 얼굴을 외면하지 마옵소서 라고 옮겨 놓는다. 솔로몬의 기도에서 다윗의 메시야 언약계시의 말씀(베푸신 은총 헤세드 삼하7:15 내 은총을;대상17:13 나의 인자를)이 중심이 되었고, 그 언약의 말씀에 온 회중이 집중하여 듣고 있는 것이다. 솔로몬의 기도는 대제사장 예수님의..

220819 주님께 돌아올 백성들 (대하 6:38) 자기들을 사로잡아 간 적국의 땅에서 온 마음과 온 뜻으로 주께 돌아와서 주께서 그들의 조상들에게 주신 땅과 주께서 택하신 성과 내가 주의 이름을 위하여 건축한 성전 있는 쪽을 향하여 기도하거든 / 솔로몬은 죄로 말미암아 사로잡혀 적국의 땅에서 기도하면 들어주시라는 간구를 올린다. 이 기도대로 유다 백성들이 죄로 말미암아 바벨론에 끌려 갔을 때에 금식하며 애통해 하는 중에 포로에서 돌아온다(슥 8:19 만군의 여호와가 이같이 말하노라 넷째 달의 금식-성벽 파괴 왕하25:4-과 다섯째 달의 금식-성전 불사름 렘52:13-과 일곱째 달의 금식-그달리야의 죽음 왕하25:25-과 열째 달의 금식-성전 포위 렘52:5-이 변하여 유다 족속에게 기쁨과 즐거움과 희락..

220818 성전을 향한 기도 (대하 6:34) 주의 백성이 그 적국과 더불어 싸우고자 하여 주께서 보내신 길로 나갈 때에 그들이 주께서 택하신 이 성과 내가 주의 이름을 위하여 건축한 성전 있는 쪽을 향하여 주께 기도하거든 / 솔로몬의 낙헌식 기도에서 전쟁 할 때에 성전을 향하여 기도하면 들어주실 것을 구한다. 이스라엘 백성들은 적그리스도의 세력인 주변 앗수르, 바벨론과 같은 강대국들과 잦은 전쟁 가운데 있었다. 이스라엘을 멸망시킨 앗수르의 산혜립이 유다를 침공했을 때에 히스기야 왕은 성전에 올라가 기도한다. 이사야가 하나님 앞에 받아 준 편지를 펴 놓고 기도하니 하나님께서 천사를 보내어 앗수르의 군사 십팔만 오천 명을 죽이시고 히스기야에게 승리를 허락해주셨다. 여기에 각별한 이유가 있다. (사 37:..

220817 이방인을 위한 기도 (대하 6:32) 주의 백성 이스라엘에 속하지 않은 이방인에게 대하여도 그들이 주의 큰 이름과 능한 손과 펴신 팔을 위하여 먼 지방에서 와서 이 성전을 향하여 기도하거든 / 십오만 삼천 육백 명 이방인들 – 두로, 기브온, 시돈, 레바논-이 성전건축에 참여한다(대하2:17). 이는 장차 예수 그리스도의 몸 된 성전에 이방인들이 아브라함의 언약에(창12:3 모든 족속) 따라 구원 받아 세워질 것을 말한다(고전12:12,13 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고). 그 중에 기브온 백성이 여호수아와 언약관계에 들어오니(수9장) 하나님께서 지켜주시는 은혜를 경험하게 된다(삼하21:1-14). 아브라함의 언약에 따라 이방인들이 예수님..

2200816 기도한 대로 믿는 대로 (대하 6:31) 그리하시면 그들이 주께서 우리 조상들에게 주신 땅에서 사는 동안에 항상 주를 경외하며 주의 길로 걸어가리이다 / 솔로몬이 기도에 하나님께서 불로 응답하신다(대하7:1 솔로몬이 기도를 마치매 불이 하늘에서부터 내려와;7:14 기도하여 내 얼굴을 찾으면 내가 하늘에서 듣고 그들의 죄를 사하고 그들의 땅을 고칠지라). 본문에 아브라함에게 말씀하신 땅에 대한 내용이 거론된다. 28절(=대하7:13,14/20:9)의 말씀을 붙들고 여호사밧 왕이 기도할 때에 큰 승리를 경험한다. 유다 땅에 적그리스도의 세력 모압과 암몬이 연합하여 침략했을 때에(대하20:1) 말씀을 의지하니 승리의 축복을(브라가) 경험한다(대하20:26). 여호사밧의 기도에도 아브라함의 자손과..