새벽동영상설교 58

역대하8장14절로15절 레위 사람들의 찬양, 군사들의 찬양 주현교회 김동천 목사

220831 레위 사람들의 찬양, 군사들의 찬양 (대하 8:14)레위 사람들에게도 그 직분을 맡겨 매일의 일과대로 찬송하며 제사장들 앞에서 수종들게 하며 / 레위 사람들의 찬양은 여호와의 군대에(출12:41 여호와의 군대;딤후2:3 예수의 좋은 병사) 군가와 같은 것으로 승리자들이 부를 수 있다(출15장 모세의 노래 13절 주의 거룩한 처소에 들어가게 하시나이다 ; 거룩한 처소에 들어간 자들의 찬양 계15장 어린양의 노래;2절 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 3절 하나님의 종 모세의 노래, 어린양의 노래). 홍해를 건널 때 이스라엘 백성들이 모세(그리스도)에게 속함으로 세례를 받아(고전10:2) 마음의 주체가 달라져 예수님을 온전히 모시게 된다(시74:13 바다를 나누시고 물 가운데 용들의 ..

역대하8장14절로15절 제사장들의 반열로 본 성도의 역할 주현교회 김동천 목사

220830 제사장들의 반열로 본 성도의 역할 (대하 8:14) 그의 아버지 다윗의 규례를 따라 제사장들의 반열을 정하여 섬기게 하고 / 다윗의 대상24장에 제사장들 총288명을 24 반열(班나눌반 列 차례열)로 나누어 1년에 두 주간 12명씩 들어가 성전을 섬기게 한다. 이스라엘의 1년은 48주간이다. 신약 시대 성도가 제사장들이 될 것을 말한다(출19:5,6 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며;벧전2:9 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 ;사61:6 봉사자). 여덟째 반열에 들었던 아비야(대상24:10)의 후손이 눅1:4에 나오는 세례 요한의 아버지 사가랴이다. 그가 반열대로 제사장의 직무를 감당할 때에 자녀를 선물로 받았다. 세례 요한은 시대의 등불로서 예수님을 증거한다(요5:35)...

역대하8장12절로13절 어느 때에 예수님이 필요하신가? 주현교회 김동천 목사

2200829 어느 때에 예수님이 필요하신가? (대하 8:13) 모세의 명령을 따라 매일의 일과대로 안식일과 초하루와 정한 절기 곧 일년의 세 절기 무교절과 칠칠절과 초막절에 드렸더라 / 예수님이 필요하신 때를 모세의 명령을 따라 주의 백성들에게 가르쳐 주셨다. 매일에 예수님이 필요하시다. 이를 아침과 저녁에 드리는 상번제로 가르치셨다(민28:1-8). 그 제사에 흠 없는 숫양을(벧전1:19 흠 없고 점 없는 어린양) 아침과 저녁 해질 때에 드렸다(출12:6;마27:46;막15:34;눅23:44 제구시). 한 주간의 결산과 시작 즉 안식일에 예수님이 필요하시다(민28:9-10). 일곱째 날에 안식하신 것은 쉬시려는 것이 아니라(사40:28) 성도들을 축복하시려는 뜻이었다(출20:11 복되게;히4:9 안식..

역대하8장1절로11절자 기를 건축하지 못한 솔로몬 주현교회 김동천 목사

2208028 자기를 건축하지 못한 솔로몬 (대하 8:1) 솔로몬이 여호와의 전과 자기의 궁궐을 이십 년 동안에 건축하기를 마치고 / 1절부터 11절까지 건축한다는 말이 9번 나온다. 16절에 여호와의 전 공사를 결점이 없이 마무리 되었다고 한다. 솔로몬은 건축의 달인이었다. 하지만 언약의 말씀을 떠남으로 자신을 건축하지는 못한다(유20 믿음 위에 자기를 건축하며-개역한글). 느헤미야 선지자가 이를 신랄하게 비판한다(느13:26 옛적에 이스라엘 왕 솔로몬이 이 일로 범죄하지 아니하였느냐 ~ 이방 여인들이 그를 범죄하게 하였나니 / 왕상 11:9 솔로몬이 마음을 돌려 이스라엘의 하나님 여호와를 떠나므로 ). 이스라엘 구속사의 계보를 세운 여인들이 있다. 다말, 레아, 라헬, 룻이다(룻4:11-12). 이스..

역대하7장19절로22절 언약의 주인 예수님만 믿으라 주현교회 김동천 목사

220827 언약의 주인 예수님만 믿으라 (대하 7:20) 내가 너희에게 준 땅에서 그 뿌리를 뽑아내고 / 언약의 법인 십계명 버리니 언약의 주인 되시는 예수님을 잃어버려 다른 신에게 붙들린(22절 다른 신들에게 붙잡혀서) 후 약속의 땅에서 뿌리가 뽑혀진다(레18:28 너희를 토할까 하노라). 레16장과 신28장에 이스라엘 백성들의 불행을 강력하게 경고하여 다른 신에게 분향하거나 자녀를 불사르지 말라 하였어도 이스라엘 백성들과 같이(왕하17:17) 히스기야의 아버지 아하스와 그 아들 므낫세는 힌놈의 아들 골짜기에서 자녀들을 불태웠다(레18:21;대하28:3;33:6). 불순종한 백성들이 아브라함과 이삭과 야곱과 맺은 언약을 파괴한 것이다. 그러나 아들에 관한 언약에 신실하신 하나님께서 레26:42의 말씀..

역대하7장17절로18절 그리스도 안에서 풍성한 말씀들 주현교회 김동천 목사

220826 그리스도 안에서 풍성한 말씀들 (대하 7:18) 내가 네 나라 왕위를 견고하게 하되 전에 내가 네 아버지 다윗과 언약하기를 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 끊어지지 아니하리라 한 대로 하리라 / 다윗의 언약에서 계시된 이스라엘을 다스릴 자란 결국에 예수 그리스도를 뜻한다. 예수님 안에서 성경을 볼 때에 의미가 풍성하게 다가온다. 다윗의 언약을 소금언약이라 한다(대하13:5). 이유는 성실하신 하나님께서 그 약속 대로 예수님을 그 땅에 아브라함과 다윗의 자손으로 보내 주셨기 때문이다(눅1:32 조상 다윗의 왕위를 그에게 73 아브라함에게 하신 맹세). 메시야계시언약 즉 예수님을 보내시겠다는 언약의 말씀을 듣고 다윗은 17절의 말씀대로 명령과 율례와 법규를 지켰다. 즉 예수님 복음에 합당한 삶을 ..

역대하7장11절로16절 기도 응답에 대한 약속 주현교회 김동천 목사

220825 기도 응답에 대한 약속 (대하 7:12) 밤에 여호와께서 솔로몬에게 나타나사 그에게 이르시되 내가 이미 네 기도를 듣고 이 곳을 택하여 내게 제사하는 성전을 삼았으니 / 하나님께서 밤에 솔로몬에게 두 번째 나타나셔서 기도를 이미 들으셨다고 말씀하신다. 15절 말씀대로 성전의 기도에 눈을 들고 귀를 기울이심으로 응답을 약속하신다(7:15,16=대하6:40). 이 말씀을 붙잡고 느헤미야가 기도한다(느1:6). 하늘과 땅이 닫히고 흉년이 든 때에도 기도하면 들어주시겠다고 하신다(7:13,14;6:26,27). 첫 번째 기브온 산당에 나타나실 때에는 솔로몬에게 그리스도 안에 있는 지혜를 주셨다(왕상3:12;지혜는 창조자 잠8:30). 그 지혜를 들으려고 스바 여왕이 찾아와 예수님을 만나고 영접한다(..

역대하7장7절로10절 초막절에 낙성식까지 주현교회 김동천 목사

220824 초막절에 낙성식까지 (대하7:9) 여덟째 날에 무리가 한 성회를 여니라 제단의 낙성식을 칠 일 동안 행한 후 이 절기를 칠 일 동안 지키니라 / 솔로몬은 칠월 초막절 기간 처음 7월8일에서 14일 8일간은 낙성식을 행했고, 다음 이레 15일에서 21일까지는 율법에 따라 초막절 행사를 거행했다. 이 기간에 드려진 번제물과 화목제물을 통해서 십자가에 희생 당하심으로 하나님과 화목하게 하고 사람들 사이에 인종의 장벽과 마음의 장벽을 허물어 주신 예수님을 찬양한다(엡2:14 그는 우리의 화평 이신지라 16. 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고;골1:22 죽음으로 화목하게 하사 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 눅15:22 탕자의 옷과 반지와 신발). 초막절을 통해 광야 생활을 인도하셨..

역대하7장6절로7절 주의 인자하심을 찬양하라 주현교회 김동천 목사

2200823 주의 인자하심을 찬양하라 (대하 7:6) 그 때에 ~ 다윗 왕이 레위 사람들에게 여호와께 감사하게 하려고 만들어서 여호와의 인자하심이 영원함을 찬송하게 하던 것이라 / 여호와의 인자하심을 찬양하는 내용이 시107:1,8,15,21,31;117:1에 기록되어 있다. 본문과 연결된 내용들을 살펴보면 성도들에게 베푸신 인자하심도 볼 수 있어 이 시대에 성도들에게 주신 말씀으로 적용된다. 그 중에 시107:1,2를 보면 속량을 받은 자들이란 표현이 나온다. 혈과 육을 입으시고 우리의 형제, 맏 아들로 오신 예수 그리스도의 속량하신 은혜로 말미암아 구원 받게 되었음을 노래한다(히2:12;시22:22 형제;롬8:29 형제 중에서 맏아들;시89:27 장자;룻2:20 기업을 무를 자). 시107:8,9를..

역대하7장4절로5절 제사 드림과 십자가 죽으심 주현교회 김동천 목사

2200822 제사 드림과 십자가 죽으심 (대하 7:5) 솔로몬 왕이 드린 제물이 소가 이만 이천 마리요 양이 십이만 마리라 이와 같이 왕과 모든 백성이 하나님의 전의 낙성식을 행하니라 / 제사 드림의 십자가 죽으심에 그림자이다. 솔로몬이 드린(히. 자바흐 / 제물로 드리다. 죽이다) 제물(히. 제바흐 / 동물의 육체, 희생제물)들을 통해서 두 가지 죽음을 생각해야 한다. 첫 번째는 세례 요한이 말한 세상 죄를 지고가는 하나님의 어린양(요1:29) 예수 그리스도의 십자가 죽으심이다. 바울이 엡5:2에 기록한 대로 예수님은 향기로운 제물과 희생제물로 하나님께 드려지셨다. 두 번째는 십자가와 함께 죄에 대한 죽음이다(롬6:2 죄에 대하여 죽은 우리). 성도들은 엡5:3 음행을(전3:18 짐승과 같은 인생; ..